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中國(guó)藏學(xué)年鑒
古典文學(xué)研究（漢文部分）
本年度用漢文發(fā)表的相關(guān)藏族文學(xué)研究與評(píng)論的文章、專(zhuān)著，從數(shù)量上來(lái)看，盡管與往年相比稍有減少，但從質(zhì)量上來(lái)看，卻有一定的突破。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論（漢文部分）
在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論方面，對(duì)阿來(lái)等幾位著名作家作品的關(guān)注依然占據(jù)多數(shù)。
民間文學(xué)研究（漢文部分）
本年度，在民間文學(xué)研究方面值得關(guān)注的論文與著作產(chǎn)出不少。
《格薩爾》研究（漢文部分）
本年度《格薩爾》史詩(shī)的研究取得了不少新的成績(jī)，在此選取幾篇重要論文稍作介紹。
小結(jié)（漢文部分）
總之，本年度的藏族文學(xué)研究與評(píng)論取得了不少收獲，具有一定的啟迪意義。
古典文學(xué)研究（藏文部分）
尕本加（??????????????）的《再談〈尸語(yǔ)故事〉之形成由來(lái)》（《????????????????》??????????????????????????????《攀登》第 1期）一文，介紹了《尸語(yǔ)故事》是藏族地區(qū)一則膾炙人口的民間故事，到目前為止共發(fā)現(xiàn)了 13種版本，而且篇幅和名稱(chēng)略有不同，這種現(xiàn)象從一定程度上反映了其在藏族社會(huì)中的影響和發(fā)展?fàn)顩r。
當(dāng)代文學(xué)研究（藏文部分）
扎巴（???????）的《小說(shuō)〈墻〉的點(diǎn)評(píng)》（????????????????????????????《章恰爾》第 1期）一文，從非獨(dú)處而過(guò)孤獨(dú)一人的生活方式、不合理地追求愛(ài)情、誤以為正的愛(ài)情悲劇等三方面細(xì)致地分析了該小說(shuō)。
民間文學(xué)研究（藏文部分）
華毛（???????）的《論藏語(yǔ)口語(yǔ)中的修辭及其現(xiàn)狀》（????????????????????????????????????????????????????????????????????????《藏族民俗文化》第 4期）一文，認(rèn)為藏語(yǔ)口語(yǔ)中具有豐富而生動(dòng)的幽默語(yǔ)言，尤其是舉行婚禮和調(diào)解矛盾時(shí)引用很多諺語(yǔ)的傳統(tǒng)，但隨著新時(shí)代各種文化的影響，青年一代在口語(yǔ)中利用本民族語(yǔ)言藝術(shù)的現(xiàn)象趨于減少。作者通過(guò)研究藏族的民間歌謠、諺語(yǔ)、拉伊（情歌）、謎語(yǔ)等歸納了口語(yǔ)修辭的藝術(shù)特點(diǎn)及其運(yùn)用方法。
《格薩爾》史詩(shī)研究（藏文部分）
甲央齊珍（????????????????????）的《〈格薩爾王傳·地獄篇〉不同版本比較研究 》（??????????????????????????????? 《 ?????????? 》 ??????????????????????????????《西藏研究》第 4期）一文，通過(guò)比較分析格《薩爾王傳》里《地獄·除暗自明》（??????????????????????）、《地獄·大圓滿(mǎn)》（????????????????????????）、《地獄·大解脫》（?????????????????????）三種《地獄篇》版本的內(nèi)容，進(jìn)一步闡述了其內(nèi)容具有教育保護(hù)生態(tài)環(huán)境、遏制社會(huì)不良行為和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的功能。
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